古都京都（上） [回乡记S1E9]

在日本的所有城市里，恐怕最具有日本特色的就是京都了。甚至于，最具有东方韵味的城市，说是京都也不为过。在历史上，京都曾是日本长达一千多年的首都。正如其名，京都就是京城，首都。东京原本只是东边的京都，虽然现在是事实上的首都了。不过，正因为其长达千年的首都的地位，也造就了这座城市在文化上的重要地位。公元794年，桓武天皇将首都迁移到了平安京，也就是现在的京都市。并自此开创了平安时代。京都在早期是一座计划城市，市区道路类似棋盘，极为规整。平安京的选址参考了风水思想，并且在建制上也参考了中国的长安和洛阳，是一座传统的市坊制成事。平安京东西宽4.5km，南北长5.2km，以靠近北面供天皇居住的大内里为核心，以贯穿南北的朱雀大路为中轴线，分为左京（东侧）和右京（西侧）两个部分，分别以洛阳和长安为蓝本建造，因此也称东侧为洛阳，西侧为长安。道路布局也是整齐的网格状，每三条小路设一条大路，小路宽4丈（约10.8米），大路宽8丈（21.6米），而中轴线的朱雀大路据传宽28丈（约75.6米）。现在京都市内的大多数道路仍然延续了小路4丈大路8丈的标准，因此略显狭窄。

不过平安京实际的开发情况却与计划相比大相径庭。平安京规划的市区范围非常广大，然而当时人口只有不到15万人，因此城内很多地方并没有得到充分开发。由于西侧（右京）的地形地势不好，沼泽众多，加之王公贵族多居住在左京洛阳北部，因此普通百姓也开始往左京沿着鸭川聚居，并引发了向东扩展的趋势。而右京则逐渐荒废。因此，洛阳渐渐成为了京都的代称。

后世又由于战乱、火灾等，京都的城市范围也有很多变化，直到18世纪天皇开始居住于现在所在的京都御所。迁都东京后，为了应对京都衰退的危机感，京都也率先开始了现代化，引入了日本最早的有轨电车京都市电，创建京都帝国大学（现京都大学）等成为了西日本高等教育和学术研究的中心。二战期间，京都是日本城市中较少收到美军空袭轰炸的城市。因此大量战前建筑得以保留至今。进入现代以来，京都事为了保护古都尽管，指定完严格的景观规制法律。现在，京都事市中心的商务地区的建筑高度不能超过31米。在将市中心大部分地区划入的美观地区，任何新建建筑物的外观都需要经过审查后才能修建。在清水寺等知名眺望点的地区，则指定了关于眺望景观的限制计划。此外，京都事对于户外广告也有严格的限制，市区内禁止悬挂闪烁式霓虹灯广告，并且对广告牌的颜色和大小也有限制。例如，京都市内部分麦当劳看板颜色不是标志性的红色而是棕色。

如果你对京都历代以来的市区范围感兴趣的话，可以阅读这篇文章

我的旅程从位于伏見区的伏見稲荷大社开始。我对这座稲荷大社的初次见面来自动漫「いなり、こんこん、恋いろは（稻荷恋之歌）」，而与这部动漫的结缘则来自一首非常好听而且远比动画出名的纯音乐：妹尾武先生的「夏祭り、夢花火」。这部动漫就是一部非常日常的发生在京都伏見的一个恋爱喜剧，而剧中的京都元素众多，例如主要角色的名字就是稲荷大社附近的电车车站的名字，如「いなり」「丹波橋」「桃山」「墨染」「藤森」等，而最核心的舞台则就是这座「伏見稲荷大社」了。因此，选用这首「夏祭り、夢花火」作为阅读这一部分的BGM将会是非常合适的。

而抛开动画的背景不谈，伏見稲荷大社也是日本文化中非常重要的一站。事实上，在全日本各地有着成千上万的稲荷神社，

从京都駅出发，沿着JR奈良線乘坐两站即可到达稲荷駅，而出站之后便可以看到伏見稲荷大社的大鳥居。而其中公分的稲荷神，则是日本神话中掌管谷物、食物之神的总称，因此与普通百姓的日常生产生活关系十分密切。进入中世纪之后，工商业逐渐发达，而主管生产的稻荷神也开始象征财富，被工商业界所敬奉。因此，稲荷神社成为了全日本数量最多的神社。而所有稻荷神社的总本社，则是这座位于京都伏见的伏見稲荷大社。

当天的游人很多。从在电车上就能感觉出来，而进入神社之后更是如此。我们只有缓慢沿着参道前进。

进入神社，先去社务所抽一签，没想到昨天还是凶，今天就直接抽到了大吉。如果抽到了大吉，那么就一直随身带着，就可以带来好运。

然后便是稲荷大社最著名的、最壮观的值得一看之处了：「千本鳥居」。正如之前谈到的，大多数神社都只有一座鸟居作为分割人界和神界的标志，某些比较大的神社可能会有好几座，但是数量仍然是可数的。不过稻荷神社不同，如果某些企业效益很好，则会向神社敬献一座鸟居，因此稻荷神社的鸟居与其它神社不同，常常会有一排鸟居排列在一起，构成一条长廊一样的样子。而伏見稲荷大社作为稻荷神社的总本社，千百年来更是有无数鸟居被敬献于此，数千座鸟居整齐的排列成几排，从山脚一直排列到山顶。整个稻荷山上都是鸟居，因此也被称为「千本鳥居」。

整座稻荷山都可以说是伏見稲荷大社的范围，不过在山上也有一些小的其他的神社。继续往山上走似乎意义不大，于是我在半山腰就折返下山了。

从稲荷站坐一站到达東福寺駅，然后换乘京阪電鉄京阪本線坐三站到达祇園四条駅。从这里开始便是探访清水寺及其周边的旅程。

出站后所在的区域被称作祇園。这里是京都的艺伎区，可以看到很多传统的建筑，也有很多穿着和服在这里游玩的游客。每年的7月，就会在以这里为核心，在全京都举办日本三大祭之一的祇園祭。祇園祭持续时间长达一个月，在7月17日和24日则会举行大型巡游，如果你感兴趣的话可以届时来这里参加。

沿着四条通往东走，则通往八坂神社，这里也是主办祇園祭的神社。不过我没有计划去参拜八坂神社，目标的清水寺在这里的东南方向。在其中一个路口右转即可进入花見小路通，我是在地图上看到这个名字才想到走这条路看看的。不过虽然这条路叫做”赏花小路“，首先路两边完全没有看到花，就连植物都没有看到。其次虽然叫做”小路“，相比京都的很多道路这条路还挺宽的。此外，这里是私人道路，因此不允许拍照。以上三点让我感到大为震惊。不过，虽然没有赏花，但是这周围的建筑和道路就很像很多宣传片或者概念图里的京都的感觉。不过也不能拍照，因此我就找了一条小路拐出去了。

很快就来到了二年坂和三年坂。二年坂又被称作二寧坂，而三年坂又被称作産寧坂。对应的这两个词在日语里的都匀很接近，不过对于具体为什么会有这样的两个称呼我没有找到充分的资料。不过，正如其名，这一篇地方就是一条长长的坡道，而坡道两旁的建筑，则可以称之为完美保留了日本京都最经典的风貌。如果你想要穿着和服来这里拍照，这里我认为是最佳的选择。事实上，确实就有很多穿着和服的游客在这里逛街拍照，而且不限于日本人，各个国家各个肤色的人都能见到穿着和服体验日本传统艺术。不过，我当天的游客太多，拍照的效果恐怕不会太好。

一路上商铺的里卖各种东西的都有，不过最主要的还是各种京都特色的纪念品和食物。其中特别值得一提的就是抹茶。众所周知日本茶文化的代表之一便是抹茶，起源于中国的绿茶，不过将其磨成粉后食用，并以此发展出了日本特色的茶道。而日本抹茶最著名的地方，便是京都府宇治市了。宇治离这里不远，在这里也有很多卖抹茶及其各种相关制品的店铺。我走入了一家看起来人不少的甜点店，点了一份抹茶提拉米苏。

沿着三年坂走到头，就是清水寺了。

日本的很多景点的门票很便宜或者就不收门票，而且往往很有设计。比如清水寺的门票只要300日元。比起那些国内动辄几十上百的门票，实在是很便宜。而这张门票上面印刷的图案也很好看，背面则写了一句清水寺的御詠歌「松風や音羽の滝の清水を結ぶ心はすずしかるらん」。御詠歌属于和歌的一种，是自平安时代传承下来的一种宗教的传统艺能。关于本句的理解和更多相关信息可以前往这篇文章。这样的设计让这张门票之后完全还可以作为书签使用。

先走进清水寺，便能看到一座三重塔。

然后拐上去，便是一座大堂的一侧。一边是悬崖，另一边则是社务所。看到社务所，进入之后就先抽一签。不出所料——

然后便是著名的京都名照的拍摄地了。这也便是本篇的封面图。

不过相比于那个众多游客拍照打卡的平台，我更喜欢稍微旁边一点的地方的视角。

那么本集就到这里就结束了。接下来便是原路下山，返回京都市内了。下一集我们将前往瑠璃光院、渡月橋、嵐山、金閣寺等地，完成京都的古都之旅。